Минуло совсем немного времени с той поры, как я пересек границу родимой неньки –Украины. Позади осталась Чехия и Прага с ее загадками и тайнами, малую часть которых она мне приоткрыла, а часть оставила для себя, что бы продолжать будоражить романтические умы. Словно вдогонку мне летят воспоминания и размышления о нескольких днях, проведенных на этой земле. Первое, что бросилось в глаза – это богатство архитектуры. Каждый дом является уникальным произведением, несущим свою самобытность, но ни в коей мере не нарушающий общей гармонии. Обилие католических соборов поражает всяческое воображение, однако прямо на центральной площади перед гуситским собором Девы Марии можно увидеть первый намек на то, что древние кельтские традиции не только успешно дожили до наших дней, но и успешно процветают и по сей день.
Местные мастера кузнецы устроили здесь свой маленький монетный двор. Здесь прямо при вас они отчеканят монеты, которые вы можете сражу же приобрести. Однако гораздо больше меня заинтересовали различные медальончики и мелкие кованные и литые изделия. Первое, что бросилось в глаза – это медальон с изображением Кернуноса — священного Духа Леса. Кузнецы довольно улыбаются, видя мое удивление. Между нами завязывается небольшой разговор на суржике из английского, украинского, чешского и русского.
Рядом лежат изображения гексограм, пентограм, кельтские крули (символы жизни), и еще множество других интересных «предметов культа». В этом городе нет знакомого ощущения Силы. Здесь она иная, менее заметная, мягкая. Рядом, на площади находится башня с часами, несущими в себе старую астрологическую символику.
Фигуры, стоящие рядом с часами символизируют течение времени и как бы напоминая простым смертным с каждым пробитым часом, что есть их жизнь. Первый персонаж – Щеголь: Смотрит в зеркало и иронически покачивает головой, огорчаясь уходящей красоте. Второй - Богач. Он трясет мешочком с монетками: время — деньги. Третий – Скелет, трясущий колокольчиком. Мол, ребята! Пора в путь. И четвертый, самый приятный персонаж, это Музыкант, играющий на лютне. Вся жизнь — музыка. Прохожу дальше, в глубь города и попадаю в еврейский квартал — некогда самое чистое и благообразное место в городе. Когда-то евреям было позволено построить свой квартал за закрытыми воротами со своими отдельными порядками. Именно здесь легендарный Равви создавал из глины своего Голема.
Все что осталось сегодня — несколько древнейших в Европе синагог и старое еврейское кладбище. Экскурсовод говорит, что здесь насчитывается 14 уровней захоронений. Сейчас я вспоминаю, что где-то читал о том, что Прага находится на не очень плотном грунте, поэтому медленно погружается под землю. Под верхним городом существует нижний, который некогда тоже был наверху. Жаль, что я забыл спросить об этом.
Прогуливаюсь дальше, через мост, попадаю к подножию королевского дворца. Внизу, под дворцом раскинулись скромные владения королевского канцлера — Шварценберга.
Мужик, надо отметить, быль весьма примечательной персоной. Безумно богатый и любящий жизнь всей душой и телом, он соорудил свои скромные покои прям под королевскими окнами, что бы король каждое утро видел как живет простой чешский канцлер. Гротовая стена является лишь прелюдией того, как отделаны внутренние помещения дворца канцлера. Ночью, во время приемов и балов, свет тени от факелов создавали на этих рельефах самые невероятные формы, в которых каждый посетитель видел ужасы своей жизни.
Как и в любом городе, самое тихое место Праги, конечно же, городское кладбище. Архитектура в сочетании с буйно разросшейся флорой выглядит гораздо впечатлительнее любой дворцовой постройки. Похоже, что некоторые сцены фильма «Властелин Колец» снимались в каком-то подобном месте.
Все вокруг поросло огромными деревьями, которые как и каменные изваяния печальных ангелов увиты темно-зеленой шалью плюща. Можно часами идти через эти каменные и зеленые джунгли в абсолютной тишине, думая о хрупкости нашей недолгой жизни.
Однако, если вы считаете, что кладбище слишком мрачное место для подобных раздумий, вам просто необходимо побывать в городе Кутная Гора в Храме Смерти.
Кутна Гора. Костехранилище.
Когда-то это город был знаменит на всю Европу своими серебряными шахтами и имел статус сравнимый с самой Прагой. Здесь был основан монастырь ордена Цисцерцианцев. Позднее, в 1278 году, аббат этого монастыря привез из Палестины Святую землю и территория монастыря стала священной. Поэтому многие люди завещали быть похороненными на этой земле. Во время эпидемии чумы на кладбище было похоронено около 30 000 человек. В конце 14 века начинается строительства часовни Всех Святых (верхнее помещение) и часовни Душевной агонии Иисуса Христа (нижнее помещение – на фото).
Позже, в 1511 году полуслепой монах создает из накопившихся костей шесть пирамид. А в 1784 монастырь был закрыт. Позднее земля вокруг монастыря перешла во владения того самого канцлера — князя Шварценберга. Он не стал разрушать костехранилище, лишь немного видоизменив его. Так или иначе если абстрагироваться от всех волчатников от туристов, наверное действительно можно опустится в самые темные свои страхи и переживания связанные с неизбежным концом.
Мрачное средневековье всегда казалось мне довольно странным временем. Похоже в это время христианство проявило себя далеко не с лучшей стороны. Думаете христианство сопливо по сути своей? Думаю вы ошибаетесь. Огненные колесницы, легионы ангелов и архангелов, хоры, офанимы. Разве это сопливо? Прочтите ветхий завет. С позиции современного человека — сплошное проявление силы и строгости. Так, что возможно, что на самом деле христианство очень сильная религия. Просто попала в руки домохозяек. Еще одна любопытная особенность мышления средневекового жителя Европы. Когда слушаешь рассказ экскурсовода создается впечатление, что в то время любили кого-нибудь жестоко замучить, а потом в срочном порядке канонизировать. Впрочем, возможно это особенности национального мышления той поры.
Продолжая кладбищенскую тему не могу оставить без внимания католические склепы. Есть новые, ухоженные, есть старые, состоящие к настоящему времени практически из одной передней стены, но и они оформлены и украшены, как будто их владелец собирался бы жить вечно.
Один монумент поражает своим символизмом и даже наталкивает на мысль, не является ли он той самой дверью в другие миры. Место, то, весьма соответствующее.
Представляете: подходите к барышне с младенцем, говорите ей на ухо волшебное слово, поднимается ветер, двери отворяются, а за дверями нечто неизвестное...
Однако, оставим размышления о бренности бИтия и отправимся смотреть город. В основном все постройки имеющее особое место в истории города имеют сходные черты, как например эти ворота Пороховой башни:
Проходим сквозь них и направляемся к руке Влутаве. Лабиринт улочек становится все замысловатей, однако заблудится в нем могут лишь дети и умственно дефективные. Через реку Влутаву существует много мостов. Они соединяют ее правый и левый берега, позволяя транспорту успешно преодолевать это достаточно серьезное водное препятствие. Только один мост в Праге является пешеходным. Это Карлов мост.
История его создания настолько будет отвратительна феминистам, что с удовольствием ее поведаю: жил был король и была у него королева, настолько невдалая, что ее никто не переваривал, особенно простой люд. Однако король таким не был и решил уладить конфликт мирным путем. Он собрал всех на площади и объявил народу, что его (народа) любимая королева вот прям сейчас начнет строительство моста через реку за ее (королевы) деньги. Ну, что мог сказать народ... народ промолчал. И тогда королева за свои деньги построила людям мост. В самом узком месте из самых дешевых материалов. Мост прожил два года, после чего его унесло вместе с ледоходом. Мост городу все равно был нужен и король решил взяться за дело сам. Собрал астрологов и прочих ученых умов своего времени, с их помощью узнал день и час, когда надо начинать строительство, что бы мост стоял вечно. И вот он перед нами. Мост украшен серией скульптур изображающих святых и мучеников. Тех из них, кто способен выполнить желание очень легко узнать по заполированности монумента. На другой стороне реки видны дворец и кафедральный собор.
Помимо святых, снаружи собор украшают также и загадочные химеры, служащие также и водостоками. Они символизируют зло придавленное церковью. Входим внутрь:
Ну, что можно сказать. Если собор открыли для туристов, святость его может покинуть. Останется лишь роскошь. Однако если приглядеться повнимательнее, по сторонам можно заметить нечто интересное. Впрочем, что бы там ни было написано на щитах, в конечном счете это неважно...
Наружная архитектура зачастую тоже частенько грешит языческой символикой. Практически все королевские дворцы косвенно просят покровительства Кернуна
Обратите внимание на следующую скульптурную композицию: Если внимательно осмотреть святого и прилетевшего к нему ангела и продлить свой взор вдоль линии ног лежащего, можно заметить маленькое существо отгрызающее ногу несчастному. Весьма интересно, дескать наследник загрыз.
А вот что обнаружилось в месте, которое некогда было рвом, окружающим дворец, а теперь, королевский сад:
Скорее всего, это не является чем-то запланированным. Вероятнее всего эти шедевры «самообразовались» при строительстве.
Ну и последнее, самое интересное. Королевские средневековые гвардейцы, жившие на легендарной золотой улочке. Правильно. Алхимики на ней не жили. Там жили гвардейцы. Интересной особенностью их службы было то, что их понятие службы и долга очень отличалось от современного. Служба эта была почетной. Это означало, что отдежурив гвардейцы занимались добыванием себе средств на хлеб насущный. Правильно. Денег за службу они не получали. Никаких преимуществ перед сограждами тоже. Служить королю - это особая привилегия, на взгляд наших современников, кажущейся абсолютно неблагодарной. Неблагодарная, рискованная рутина. Скорее всего это так и было. Но видимо, что-то заставляло людей ею заниматься. Это одна из самых интересных пражских загадок.
